GKS 2232 4º: Guaman Poma, Nueva corónica y buen gobierno (1615)

  • Tabla de contenidos

|<

<

>

>|

La primera quya, Mama Uaco, pág. 121

121 [121]

LA PRIMERA COIA [reina]: Primera historia y comienso de las señoras rreynas, coyas, mugeres de los rreys Yngas, que fue la primera llamada Mama Uaco:

Fue muy hermosa y morena de todo el cuerpo y de buen talle. Dizen que fue gran hechizera, según cuentan su uida y historia, que hablaua con los demonios. Esta dicha señora hacía hablar a las piedras y peñas, ýdulos guacas. Desta señora comensaron a salir rreys Yngas. Y dizen que ella no le fue conocida su padre ni de su hijo Mango Capac Ynga, cino que dixo que era hija del sol y de la luna y se casó con su hijo primero, Mango Capac Ynga. Para se casar, dizen que pedió a su padre al sol dote y le dio dote y se casaron madre y hijo1.

Y la dicha Mama Uaco, coya, tenía su bestido de rrosado y tenía sus topos [prendedor] muy grandes de plata. Y que murió en el Cuzco de edad de duzientos años en tienpo de su hijo, Cinche Roca Ynga.

Y tubo ynfantes, hijos Ynca Yupanqui, Pachacuti Ynga y Chinbo Urma. Y tubo su marido otros uastardos auquiconas [príncipes] y nustaconas [princesas].

Y esta señora dejó la ley del demonio muy entablado a todos sus hijos y nietos y desendientes. Pero fue muy amiga de los caualleros y demás gentes. Gouernaua más que su marido Mango Capac Ynga; toda la ciudad del Cuzco co2 le obedecieron y rrespetaron en toda su uida, porque hazía milagros de los demonios nunca uista de hombres. Hablaua como ci fuera persona con las peñas y piedras. Con ello acabó su uida esta señora Mama Uaco.

Pero fue muy hermocícima muger y de mucho sauer y hazía mucho bien a los pobres en la ciudad.

* del Cuzco y de todo su rreyno. Y ací creció más bien su gobierno de su marido desta señora coya porque rreynaua el Cuzco y su juridición.

/ quya / waqa / tupu / awkikuna / ñust'akuna /

1 En diversas ocasiones Guaman Poma insiste en que el incesto real que caracteriza los matrimonios principales de los reyes Inka se extendía no sólo a las “hermanas” sino a las “madres”. María Rostworowski (1953 [Bib], 1960 [Bib]) ha ofrecido una explicación plausible al fenómeno del incesto real.

2 “co” borrado por el autor;.